REPRESENTAR UN PAPEL

REPRESENTAR UN PAPEL

Hay una ley que no podemos evitar.

Uno tiene que guardar las tres cuartas partes de su poder dentro de sí y no dejar salir sino una cuarta parte para sostener el movimiento hacia el exterior.

Para ser es necesario “representar un papel”.

¿Veo yo la necesidad de tener la voluntad para conciliar la aspiración hacia lo alto y la atracción que me hace perderme en mis funciones?

Quiero unir esas dos fuerzas para estar completamente consciente de mí y permanecer completamente consciente de mí.

Quiero estar activamente presente a mi situación.

Si no permanezco presente, me deslizaré, pasivo, ciego, dentro de una u otra fuerza.

Veo mi limitación, veo que mis centros no están relacionados.

Mi atención debe quedarse delante de ese hecho y no irse hasta que aparezca el sentimiento de mí.

Al buscar quedarme allí lo más posible, aparece el sentimiento en el seno mismo de la lucha por perdurar.

La visión de mi insuficiencia trae algo nuevo.

Sólo yo puedo resolver la pregunta... si lo quiero.

Pero para quererlo tengo que quedarme delante.

La atención activa necesaria para permanecer produce una fuerza que actúa sobre la pasividad y, ante la falta de relación, se produce un cambio.

Cuando veo que la energía siempre es llamada hacia afuera, siento la necesidad de buscar un estado diferente.

Esto me pide una tranquilidad absoluta en la cual estoy extraordinariamente vivo.

En ese estado siento la desconexión de los centros y siento la necesidad de que se armonicen.

Vivo ese hecho y veo que las energías de la cabeza y del cuerpo no están en relación.

Si me quedo ante ellas, llegan a tener la misma intensidad.

Pero veo que no es suficiente.

Un sentimiento nuevo debe aparecer, el sentimiento de ser.

Es una energía nueva, una fuerza consciente que necesita estar allí o, de lo contrario, seré tomado de nuevo por mi automatismo.

Podemos estar en relación con su realidad superior cuando nos retiramos en nosotros mismos a un estado tranquilo.

Pero todo se va cuando nos manifestamos en la vida.

Nuestro yo ordinario, nuestro ego, retoma el mando.

Ni siquiera vemos el cambio.

La clave para quedarse allí es servir, que nuestra persona sirva a nuestro ideal.

Eso es lo que Gurdjieff quería decir cuando hablaba de “representar un papel”, lo que fue siempre muy mal comprendido.

Interiormente reconocer su propia nulidad o nadidad y no identificarse con nada, y exteriormente representar un papel.

Lo uno ayuda a lo otro.

Si no representamos un papel exteriormente, no podemos tener la posibilidad de no identificarnos.

Sin ser fuerte en el exterior, es imposible ser fuerte en el interior.

Sin ser fuerte en lo interior es imposible ser fuerte en lo exterior.

La tarea consiste en obtener una libertad interior al hacer no lo que a uno le gusta, sino lo que le gusta al otro.

Si a él le gusta que uno se siente a su derecha, uno se sienta a su derecha.

Si en otro momento prefiere lo contrario, uno lo hace.

Uno se acostumbra a cumplir obligaciones.

Es uno de los aspectos del futuro del hombre libre.

Representar un papel es someterse a las fuerzas que uno quiere servir y al mismo tiempo ejercer una voluntad sobre sus funciones.

Esten presentes en todo lo que hacen.

Habitualmente vivimos en nuestras funciones, inconscientemente, o bien nos retiramos en la “conciencia”, sin relación con nuestras funciones.

Pero si nuestra intención es clara podemos también funcionar conscientemente.

Por ejemplo, estoy retirado en mí mismo y le doy a usted este objeto.

No soy “yo” quien se lo da.

Pero si estoy presente a mí mismo y quiero darle el objeto, entonces sé lo que estoy haciendo.

Estoy aquí, usted está aquí.

Le doy el objeto.

Lo sé, estoy presente.

Queremos ser verdaderos, no perder del todo nuestro deseo de algo superior y a la vez ser capaces de responder a nuestra vida.

Es mi vida la que tendré que vivir.

Ser verdadero sería preguntarme hasta qué punto podré estar delante de esta situacion.

Puedo siempre más de lo que pienso, más de lo que hago.

Puedo ser más activo.

Puedo recomenzar una y otra vez.

jeanne de salzmann